朱迪思·萨金特·默里

朱迪思·萨金特·默里 (Judith Sargent Murray) 是一位头脑灵活、坚信女性智力平等的女性。 这反映在她的作品中，并在她的一生中脱颖而出。

1774 年，她开始在邮寄之前将所有外发信件复制到空白簿中，其中包括给当时一些最重要的美国公民的信件，例如乔治华盛顿总统。 从 1774 年到 1800 年代初，她写了 2,000 多封信，对默里的思想和她所生活的时代提供了丰富而全面的见解。默里认为美国不仅开始了一种新型政府，而且是一个建立新社会秩序的地方可以发展和成长——一种女性在权利和特权上与男性平等的文化。 普世主义信仰对所有人的救赎，而不是少数人的加尔文主义神圣恩典，这导致整个萨金特家族帮助建立了美国第一座普世主义教会。 默里在 1782 年发表了一篇普遍主义教理问答，这可能是美国普遍主义女性最早的著作。 教理问答主张男女平等，体现了她个人信仰和宗教哲学的结合。

她第一篇发表的文章，以笔名写于 绅士淑女的城乡杂志 1784 年，是一位女权主义者：“关于鼓励一定程度的自我满足的效用的断断续续的思考，尤其是在女性的胸怀中。” 在接下来的三十年里，默里发表了诗歌、散文、杂志专栏、戏剧和书籍。 尽管她的大部分出版物都是化名的，但众所周知，这些作品是她的作品，她获得了许多赞誉。

本文分两部分发表于 马萨诸塞州杂志 在 1790 年 XNUMX 月和 XNUMX 月以康斯坦蒂亚为笔名的问题上，是默里被引用次数最多的作品之一。 她用逻辑和幽默来提出关于女性智力平等的论点。

默里通过研究智力的四个方面来开始她的主张：想象力、记忆力、理性和判断力。 她滑稽地指出，在可接受的女性时尚和言语腼腆的方式中使用的想象力表明女性的头脑更有能力进行这种智力锻炼。 她还解释说，老年男性和女性都以记忆力长而著称。 然后，默里进一步指出了问题的中心点，他指出，任何在理性和判断上的性别差异都不是女性思维本身所固有的，而是由于男性缺乏教育背景和智力交流的机会。 “一个被教导要立志，另一个被早期束缚和限制。” 缺乏教育的影响贯穿于女性的一生。 默里写道，如果她“单身，她试图通过性工作或娱乐来填补时间是徒劳的。 她是否与一个灵魂本性与她平等的人结合在一起，教育使他远远超过她，以至于在那些产生这种理性幸福的娱乐中，她没有资格陪伴他。 她体验到一种令人沮丧的自卑感，这让每一种享受都变得痛苦。”

然后，默里试图反驳任何反对教育女性的论点。 对于女性教育是一种浪费和分散她们必须承担的家务的想法，她表示，家务为思考和学习留下了充足的心理空间。 默里在这样的论点中掩盖了荒谬的逻辑，即由于男性在身体上更优越，因此他们也必须在精神上更优越，他指出智力上受人钦佩的男人不一定是身体上最优越的。 她大胆地提出了一个相当现代的概念——通过教育女性，她们将成为生活中更好的伙伴，成为社会中更好的人。 “女性会变得谨慎，她们的判断力会被激发，她们的生活伴侣会被慎重选择，那么不快乐的处女膜就会变得非常罕见，就像现在相反。”

在文章的第二部分，默里谈到了她一生中一个非常敏感和棘手的问题——反对两性平等的宗教论据。 在指出大卫王和约伯都不完美之后，她又回到了之前的观点，即女性如何从小就准备好吸引男性，如果允许的话，她们可以在不影响家庭生活的情况下追求更多的智力努力关心。 然后，她通过将她发送给普遍主义传教士的想法转达来回答宗教反对意见。 通过将亚当和夏娃逐出伊甸园，默里将夏娃的动机——“对知识的渴望”——与亚当的——“对女人的赤裸裸的懦弱依恋”进行了比较。 默里以尖刻的评论结束了她的文章：“因此，大骗子的所有技巧（因为我认为，为了达到目的的手段总是被追求）似乎是误导我们一般母亲的必要条件，而人类放弃了自己的幸福，放弃了子孙后代的幸福，只是顺从了女性的娇媚。”

信件、散文、专栏、诗歌、戏剧

• • 拾荒者，联合学院出版社，1992 年。
  • 朱迪思·萨金特·默里：她的前 100 封信，萨金特故居博物馆，[1995]。
  • 失去和爱的信 : Judith Sargent Murray 论文信函 3, 赫德史密斯通讯公司，2009 年。
  • 收割者：系列文章，朱迪思·萨金特·穆雷协会，c1998，1999
  • 存储库：一系列论文，朱迪思·萨金特·默里协会，c1999。
  • 朱迪思·萨金特·默里文选牛津大学出版社，1995。
  • 普世教理问答，朱迪思·萨金特·默里协会，1999 年。

• • 朱迪思·萨金特·默里 (Judith Sargent Murray) 论文——地方历史部分缩微胶卷上的索引信件、散文和诗歌

其他相关材料

• • 贝内特，阿尔玛， 美国女性戏剧评论家：1753-1919 年十二位评论家的传记和精选作品，麦克法兰公司，c2010。
  • 比尔费尔特，克里斯汀， 北岸文学之路：从布拉德斯特里特的安多弗到霍桑的塞勒姆，历史出版社，2009 年。
  • 卡鲁斯，玛丽克莱尔， 早期美国研究中的女权主义干预，阿拉巴马大学出版社，c2006。
  • Cederstrom，埃莉诺 R.， 记住女士们, Sargent-Murray-Gilman-Hough House 协会，c1983。
  • 戴克曼，特蕾莎·布斯， 美国女哲学家 1650-1930 : 六位模范思想家，埃德温梅伦出版社，c1993。
  • 戴克曼，特蕾莎·布斯， 女性对早期美国哲学的贡献：Anne Bradstreet、Mercy Otis Warren 和 Judith Sargent Murray，埃德温梅伦出版社，c2009。
  • 克里策，阿米莉亚豪， 早期美国女性的戏剧，1775-1850，密歇根大学出版社，c1995。
  • Rhoden, Nancy L. (南希·李), 美国革命中的人类传统，学术资源公司，2000 年。
  • 骑士，珍妮特， 追求自尊：朱迪思·萨金特·默里的社会和知识世界, ProQuest 信息和学习公司，2005 年。
  • Skemp，希拉 L.， 文学第一夫人：朱迪思·萨金特·默里与女性独立的斗争，宾夕法尼亚大学出版社，c2009。
  • 史密斯，邦妮赫德， 1790 年从格洛斯特到费城：来自 18 世纪朱迪思·萨金特·默里信件的观察、轶事和思想， 朱迪思·萨金特·默里协会，c1998。
  • 史密斯，邦妮赫德， 我留下的信件：朱迪思·萨金特·默里的论文，书信 10，朱迪思·萨金特·默里协会，2005 年。
  • 史密斯，邦妮赫德， 我们相信你：关于妇女和女孩的勇气、行动和信仰的 12 个故事, 创造空间, 2012.

在线资源

• • 一神论和普遍主义传记词典， 朱迪思·萨金特·默里
  • 联邦街头剧院第一季：1794-1798， 朱迪思·萨金特·默里和苏珊娜·哈斯韦尔·罗森
  • 格洛斯特港湾步道， 34-朱迪思·萨金特·默里
  • 休斯，玛丽 (2011)。 “一个开明的女人：朱迪思·萨金特·默里和平等的呼唤。” 本科评论，7，110-114。
  • 用女人的话来说， 穆雷，朱迪思·萨金特
  • 米尔斯，塔米， “写在我壁橱里的台词”：朱迪思·萨金特·默里的诗歌手稿第一卷” （2006 年）。 英文论文。 论文 11。
  • 穆雷，朱迪思·萨金特， 《论男女平等》，由国家人文中心提出，用于专业发展研讨会。
  • 国家妇女历史博物馆， 朱迪思·萨金特·默里
  • 萨金特故居博物馆
  • 斯科贝尔, 萨拉 (2000), “朱迪思·萨金特·默里：‘所谓的’女权主义者”，构建过去：卷。 1：伊斯。 一、第四条。
  • 史密森尼唐纳德·W·雷诺兹美国艺术与肖像中心。 他们自己的意志，朱迪思·萨金特·默里和新共和国的成就女性